Motivasi Hidup

Mata, Telinga dan tangan bisa berbuat zina Kitab : Takdir Bab : Anak Adam Telah ditetapkan Bagiannya dari perbuatan zina dan selainnya حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنْ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Manshur telah mengabarkan kepada kami Abu Hisyam Al Makhzumi telah menceritakan kepada kami Wuhaib telah menceritakan kepada kami Suhail bin Abu Shalih dari bapaknya dari Abu Hurairah dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: &qu

BANYAK TERTAWA MEMATIKAN HATI Kitab : Zuhud Bab : Sedih dan Menangis حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُكْثِرُوا الضَّحِكَ فَإِنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ Telah menceritakan kepada kami Bakar bin Khalaf telah menceritakan kepada kami Abu Bakar Al Hanafi telah menceritakan kepada kami Abdul Hamid bin Ja'far dari Ibrahim bin Abdullah bin Hunain dari Abu Hurairah dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kalian banyak tertawa, karena banyak tertawa akan mematikan hati." (HR. Ibnu Majah: 4183)

Saya Bukan Orang Baik Tema diatas mengambarkan betapa buruk nya kita  Karena waktu Didunia hanyalah 3 yaitu Kemarin , Sekarang dan BESOK 1. Kemarin  Adalah waktu yang tak bisa diulang kembali hanya bisa dijadikan pelajarn untuk maju menuju perbuatan yang yang diridhoi ALLAH yaitu kebaikan 2. Sekarang Adalah waktu dimana untuk perbanyak kebaikan jangan sampai kita hal lalu sama kita kerjakan diwaktu sekarng yaitu melalaikan waktu mumpung ada waktu perbaiki dari sekarang 3. BESOK  Adalah waktu yang belum tentu kita capai, maka dengan itu manfaatkan waktu sebelum besok menyesal karena kita kemrin tidak melakukan kebaikan didunia Ada perkata yanh memotivasi yaitu  Sahabat Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ’anhu pernah berkata: ” Bilamana manusia menemui ajalnya, maka saat itulah dia bangun dari tidurnya”.   Kata-kata sedikit diatas cukup kena kehati dimana jika kita terbangun diakhirat baru berfikir kenapa dulu aku tidak begini, tidak begitu, percumalah kita m

WAKTUNYA MEMBACA SURAT AL-KAHFI Jangan Lupa Malem Jum'at &Hari Jum'at sunnah nya baca surat Al- Kahfi cuma 110 Ayat kok Dari pada kegiatan sehari kita yang lelah, gak sebanding pahala baca setengah jam saja luangkan waktunya KEUTAMAAN DIBACA DI MALAM JUM'AT: Barangsiapa yang membaca surat Al Kahfi pada malam Jum'at, dia akan disinari cahaya antara dia dan Ka'bah. (HR. Ad Darimi) KEUTAMAAN DIBACA DI HARI JUM'AT: "Barangsiapa yang membaca surat Al Kahfi pada hari Jum at, dia akan disinari cahaya di antara dua Jum at (HR. An Nasa'i dan Baihaqi)

Ramadhan Selesai, Ibadah Usai ??? Allah SWT berfirman: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتّٰى يَأْتِيَكَ الْيَـقِيْنُ "(Dan sembahlah Rabbmu sampai datang kepadamu yang diyakini) yaitu ajal." (QS. Al-Hijr 15: Ayat 99) (Tafsir Al-Jalalain) Dari makna ayat ini disimpulkan bahwa ibadah seperti salat dan lain-lainnya diwajibkan kepada manusia selagi akalnya sehat dan normal, maka ia mengerjakan salatnya sesuai dengan kondisinya, seperti yang telah disebutkan di dalam kitab Sahih Bukhari,  dari Imran ibnu Husain r.a. yang mengatakan bahwa Rasulullah Saw. bersabda: "صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْب" Salatlah sambil berdiri; dan jika kamu tidak mampu  (berdiri),  maka  (salatlah)  dengan duduk. Dan jika kamu tidak mampu  (duduk),  maka  (salatlah)  dengan berbaring pada lambung. Keterangan ini dapat dijadikan dalil yang menyalahkan pendapat sebagian orang-orang ateis yang mengatakan bahwa makna yan